الزّمخشرى » ، « شرح الحماسة » « 1 » ، « غوامض الألفاظ اللّغوية للمقامات الحريرية » ، « شرح خطب ابن نباتة » ، « شرح بعض قصائد رؤبة » ، « شرح لغة الفقه » أملاه على ابن النجّار الحافظ ، « شرح ديوان المتنبي » « 2 » ، « أجوبة مسائل وردت من حلب » ، « مسائل مفردة » ، « المشوف المعلم ، ترتيب إصلاح المنطق على حروف المعجم » « 3 » ، « تلخيص كتاب الشّعر لأبى على » ، « تهذيب الإنسان بتقويم اللّسان » ، « الإغراب عن علل الإعراب » ، وغير ذلك ، توفى ليلة الأحد ثامن ربيع الآخر سنة ستّ عشرة وستّمائة ودفن من الغد بباب حرب . « 975 » - محمّد بن عبد اللّه بن الحسين السّامرّىّ ، الفقيه الفرضىّ القاضي نصير الدّين أبو عبد اللّه ، ويعرف ب « ابن سنينة » . ولد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بسامرّاء وولى القضاء بها ، ثمّ ولى القضاء والحسبة ببغداد ، ولقّب في أيّام ولايته معظّم الدّين ، له كتاب « المستوعب » « 4 » في الفقه ، وكتاب « الفروق » ، وكتاب « البستان في الفرائض » ، / توفى ببغداد ليلة

--> ( 1 ) له ثلاث نسخ خطية منها نسخة جيدة متقنة . ( 2 ) ثبت أن الشرح المطبوع باسمه ليس من تأليفه ، وأن شرحه على ديوان المتنبّى لا يزال مفقودا . ( 3 ) طبع في مركز البحث العلمي بجامعة أمّ القرى ، وقد ذكرت مؤلفات أبى البقاء مفصلة في مقدمة تحقيق كتاب « التّبيين على مذاهب النحويين » له . ( 975 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 248 ، وذيل طبقات الحنابلة : 2 / 121 ، والمقصد الأرشد : رقم ( 964 ) . ( 4 ) يحقق جزؤه الثاني فضيلة الشّيخ صديقنا عبد الرحمن الداود في كلية الشريعة بالرياض ، وقد حقق جزؤه الأول في الكلية نفسها . وقد عانى الشيخ عبد الرحمن في تطلّب نسخة الهند معاناة شديدة إلّا أنه - وللّه الحمد - ظفر بها بعد لأي أرجو أن يكتب له من الأجر أضعاف هذه المعاناة ، كما أرجو أن يوفّق في إخراج الكتاب إخراجا يناسب هذه المعاناة ، كما يتناسب مع مكانة هذا الكتاب في الفقه بعامة والحنبلي بخاصة . وهو أهل لذلك .